Egresado del Liceo Experimental Manuel de Salas. 1972.
Licenciado en Ciencias del Bedford College. Universidad de Londres, Inglaterra. 1981.
Doctor en Filosofía del Balliol College. Universidad de Oxford, Inglaterra. 1985.
Tesis de Doctorado: A Philosophy of Humour.
Actividades académicas
Fue ayudante del profesor Peter Strawson.
Profesor de Filosofía de la Universidad de Talca. 1986-1988.
Profesor de Filosofía de las Ciencias de la Universidad de Santiago. 1986-1996.
Profesor de Historia de la Filosofía Moderna de la Universidad de Valparaíso. 1996-2001.
Profesor de Filosofía de la Universidad Diego Portales. 1996-2006.
Profesor Asociado de Filosofía Moral, Historia de la Filosofía del Derecho, Filosofía de las Ciencias e Introducción al Derecho Judaico de la Universidad de Chile (Derecho). 1998 a la fecha.
Director del Departamento de Ciencias del Derecho de la Universidad de Chile. 2002-2010.
Senador Universitario de la Universidad de Chile. 2006-2010.
Profesor Visitante de la Universidad de Salamanca, España.
Profesor Visitante de la Universidad de Buenos Aires, Argentina.
Actividades laborales
Vicepresidente de International Baccalaureate Organization, Suiza. 1984-1992.
Distinciones
Premio Mejores Obras Literarias del Consejo Nacional del Libro y la Lectura por el ensayo «Pluralismo: una ética del siglo XXI». 1994.
Premio Mejor Docente de Pregrado. 2006.
Medalla Andrés Bello por la Universidad de Chile. 2010.
Membresías
Programa de Mejoramiento de la Calidad de la Educación Superior (Banco Mundial y Ministerio de Educación Chile).
Fundador de la Asociación de Filosofía e Historia de la Ciencia del Cono Sur.
Sociedad Chilena de Filosofía Analítica.
Legado Papal en la Sociedad Canónigo Meneses.
Sociedad Chilena de Filosofía Jurídica y Social.
Ayudantes
Pablo Stange
Benjamín Cubillos
Fernanda Soto
Gabriel González
Valeria Castro
Rafael Balmaceda
Antonia Fernández
Javiera Rozas
Leandro Maturana
Personalidad
Analítico.
Algo siútico.
Tiene modales.
Es muy soberbio.
Abierto, pero acotado.
Se ve medio duro, pero es bien accesible hablar con él.
Es de esos profesores que motiva —o mata— tu interés en la filosofía.
Con todos estos galardones, Orellana es un personaje de nuestra Facultad.
Para algunos es un ser pedante, poco didáctico y te humilla con tal de sentirse superior.
Bueno para la talla y súper claro para explicar la materia, la cual a veces puede resultar muy compleja e incluso críptica.
En los semestres online le ha dado por muchas veces humillar a sus estudiantes, reprochar porque no prenden sus cámaras y decir garabatos en las clases.
Tiene un gran sentido del humor —este es precisamente el tema de su tesis de Doctorado— y una particular visión de lo que debería ser la Universidad. Se recomienda tomarlo como experiencia, más que por la calidad de sus clases.
Es de los poquísimos profes que te dará ánimos si te sacaste un 3.5 («Piense que es la mitad de un 7.0»), claro que debes participar e ir a clases.
Sus Clases
Sus cursos obligatorios y optativos son de muy alta carga. En electivos es carga media.
Le interesa la filosofía del lenguaje y la filosofía del humor.
Aprendes cosas en verdad del lenguaje, lejos del posmodernismo de hoy.
A veces se le oye hablando muchos disparates mezclado con contingencia y filosofía.
Muchas veces parecerá que te encuentras en un programa de trivia a lo ¿Quién quiere ser millonario?
Su equipo de ayudantes es bueno, pero no dejan de ser sumamente soberbios como el mismo profesor, es un gran plus pero algo a considerar si quieres tomar ramos con él.
Son bien interesantes.
Usa micrófono, aunque igual se le oye sin éste.
Si has tenido un mal día, una cátedra del profesor te alegrará.
Pregunta harto a los alumnos en clases y a veces eso termina lateando.
Parecen un stand up comedy, pero tampoco es tan chistoso, bueno, como todo stand up.
Ni siquiera hace clases, porque se dedica a humillar a sus alumnos en vez de enseñar (que es su trabajo).
Son una gran fuente de conocimiento, que reúne información sobre los autores que se pasan en los cursos que dicta, chistes, despotricamiento contra los alumnos y su mediocridad, despóticamente contra las autoridades y su mediocridad, anécdotas personales y datos freak filosóficos. Esta circunstancia, transforma en algo fundamental la asistencia a las ayudantías que hacen su séquito de ayudantes, en las que realmente se pasa la materia de los cursos. Si bien las clases de Orellana son una gran fuente de conocimiento y humor, el profesor no se destaca por dejar los contenidos completamente claros. Tienes que tomar buenos apuntes, leer las separatas, y poder distinguir entre los datos relevantes en la cátedra —definiciones, ideas, etc: 35%— y los irrelevantes -chistes, preguntas por años, críticas políticas, ironías hacia los alumnos, enunciados en inglés: 65%.
Son tremendas.
Pasa lista todas las clases, pero es solo para beneficiarte a final de semestre en el examen oral.
Muchas veces parecerá que te encuentras en un programa de trivia a lo ¿Quién quiere ser millonario?
Evaluaciones
No es amigo de rajar como se podría creer aparentemente.
En Filosofía de la Moral, la prueba parcial, que consistió de dos partes: la primera con ocho preguntas de desarrollo, de las cuales solo había que responder cuatro, todas estas en conexión con la separata de introducción. La segunda parte formada por solo dos preguntas, de desarrollo nuevamente, esta vez en referencia a la separata de autores. Se otorgaron 3 horas para realizar la prueba.
La monografía se preparó y evaluó sin mayores diferencias a los años anteriores. Los seminarios a elección fueron: La moralidad en Kant como condición de la libertad; Individuos y el poder de los Estados: «Contractualismo, libertarianismo y liberalismo político»; Violencia legítima, sociedad y la evolución del castigo; Pactos sociales y políticos: ¿Qué justifica nuestra vida en comunidad?; Cuerpo, conocimiento y ciencia. Análisis desde la edad media a la actualidad; La antigua y la nueva eugenesia. Dilemas bioéticos contemporáneos
El examen tuvo un giro mucho más peculiar de lo esperado. Con un par de días de antelación, se entregaron tres textos «motivacionales» (nunca se nos dio a entender qué tenían de motivacionales), teniendo que escoger dos de ellos; además, se nos informó sobre el formato del examen. La evaluación consistía en escribir dos ensayos en base a los textos escogidos y enlazar su contenido con el de los filósofos estudiados en la separata de autores. Tuvo una duración de 3 horas, al igual que la prueba parcial.<br> Un punto criticado por algunos alumnos es que, si bien no podías repetir autores (es decir, si usaste a un filósofo X en tu primer ensayo, no podías volver a usarlo en el segundo), era obligatorio que conectáramos ambos ensayos con las ideas filosóficas del profesor Orellana.En Historia de la Filosofía del Derecho los textos son densos, pero abordables. La primera parte del curso es sobre la era previa a la modernidad. La segunda es sobre autores analíticos «el largo siglo xx», que se hace difícil de entender, pero no imposible, pero que para la prueba requiere memoria. La tercera parte y hacia el final, es muy entendible, ya que es sobre filosofía sobre filosofía analítica del derecho. La nota de presentación es una prueba departamental escrita (50%), se estudia de las clases, los textos, las ayudantías y te dan un cedulario por autor con las posibles preguntas de la prueba. El examen es oral en comisión compuesta por Orellana y algún ayudante. Se recomienda ir formal, más que nada porque al profesor les gusta las formalidades. Debes desarrollar un tema y relacionar autores de la filosofía analítica con los de la filosofía del derecho en que al menos de estos últimos esté Kelsen, Hart o Dworkin.
Los electivos no son fáciles, pero nica difíciles, pero se aprende mucho. Es buen curso, hay que leer una separata de autores, pero se puede prescindir de ello si asistes a las clases y tomas buenos apuntes.
Las notas son una campana de Gauss más o menos perfecta. Por lo general, el centro se encuentra en torno al cinco, por lo cual no es extraño hallar en sus cursos tanto notas muy buenas como un par de rojos.
Exámenes de Grado
Es tranquilo para preguntar.
Recomendaciones
Si te gusta la filosofía, es una muy buena opción.
Aprovechen de preguntar harto al profesor, porque es un crack!
No se pude comer, ni bostezar en clases, ya que es de mala educación.
Tómalo, te reirás harto, hace tremendos espectáculos en las clases.
Participa en las clases, le agrada eso e incluso mucho más que participen y se equivoquen, es la mejor manera de aprender.
Datos Freak
Formador de varios docentes como Renato Garín, Marianne González, Tania Villarroel, Joaquín Trujillo, Esteban Pereira, Marcos Andrade y Nicolás Ried.
Escribió una carta manifestando rechazo a la censura académicas en relación a la tesis que sobre pedofilia en la Universidad de Chile.
Cuentan que durante la visita de Lagos a la Facultad -ceremonia a la que MEOB asistió vestido de toga- se le acercó Garrido Montt y, mirándolo con sorpresa, le dijo: «Miguel, mire que bien, no sabía que usted cantara en el coro».
Postuló a premio nacional de humanidades y ciencias sociales el año 2021, pero fue obtenido por el también profesor de la facultad José Rodríguez Elizondo.
Único profesor miembro (ad honorem) de la Sociedad Canónigo Meneses.
Fue columnista de Las Últimas Noticias y de la revista del Colegio de Abogados. Ahora es de El Desconcierto.
Fue alumno de Roger Scruton (quien lo introdujo en la filosofía de Kant) e hizo un homenaje en su honor en el Club de la Unión.
Un día llegó a clases y dijo que no iba a hacer clases y leyó la carta de Vivaldi, Ortúzar y una de él sobre la Universidad de Chile y la educación superior.
Contrario al aumento de parlamentarios en el congreso nacional.
Contrario a la triestamentalidad, de hecho tiene hasta un libro que habla sobre este tópico llamado Educar es Gobernar.
Contrario a la gratuidad universal en la educación superior por un tema de prioridades a nivel país.
Alguien le hizo una página nada más ni nada menos que en wikipedia.
Es judío.
En su estadía en Oxford conoció y fue alumno de ilustres filósofos del siglo XX, a lo cual hace mención en la mayoría de las clases.
Siempre repite citas en inglés.
Fue profesor de Raquel Calderón y de la diputada Gael Yoemans.
Apoyó a Harasic para decano el 2015.
Se dice que es muy bueno para tomar.
Fundador de la cátedra Filosofía Moral.
Votó por Sebastián Piñera para presidente.
Jocelyn-Holt lo llama el Filósofo del Humor.
Visita frecuentemente su artículo de Wikibello.
Se dice que es capaz de mover objetos con la mente.
Su segundo nombre, nunca mencionado, es Ernesto.
Tiene una humita amarilla fosforescente con puntos negros.
No toma pruebas los días sábado, porque es judío, así que muy bien.
Se le ha visto participar en varias actividades estudiantiles extracurriculares.
En pleno partido de Chile fue entrevistado en la calle por TVN y dijo que «no le motiva».
También ha tarareado completo el tango «Uno», para referirse a quienes se han dedicado a la Filosofía.
Es partidario de la «»’Lucha por la clases»», por lo que generalmente tendrás clases aun en paro o toma.
En la cátedra compartida con el profesor Aguayo cantó un extracto del bolero «Nosotros que nos queremos tanto».
En su oficina, tenía una mesa muy baja, la que subía poniendo copias de su libro -Allende, Alma en Pena- en las patas.
Cuando un profesor les diga «Para tener una teoría tan pelotuda tendría que doctorarme en Oxford», ya saben a quién se refiere.
Cuando hace una pregunta y alguien le contesta algo divertido sonríe por unos segundos y luego en menos de un segundo vuelve a su cara seria.
Durante una clase de pluralismo, risa, religión y ética; Orellana dijo: «Si Orellana dice que tiembla, tiembla», al mismo instante comenzó a temblar.+
Un día había tanto ruido con la remodelación del cuarto piso, que le dio la pataleta y realizó la clase en el patio. «Para que el decano nos vea» dijo.
Todos ignoran cómo, después de sacarse su kipá por algunos segundos y volverlo a poner sin apretar adecuadamente el pinche a través de su pelo, ésta no se cae.
Se puede distinguir fácilmente a alguien que ha sido alumno suyo si utiliza el término «valorativo» en lugar de «valórico», como señala que les gusta decir a los periodistas.
Fue confundido por sus alumnos mechones durante varios días en el curso de Introducción al Derecho, hasta que tuvo que aclarar que él no era Bascuñán Rodríguez, Antonio|Antonio Bascuñán Rodríguez.
Su afición por las siglas tiene por referente a: H.L.A.Hart; P.F.Strawson; W.V.Quine; G.E.M. Anscombe; P.S.Atiyah; J.L.Austin; S.A.Kripke, etc. Pero, por sobre todas: M.E.O.B.
Estudió licenciatura en física en la Facultad de Ciencias de la Universidad de Chile y también estudió en las Universidades Hebrea de Jerusalén, Israel y la Universidad Politécnica de Madrid, España, antes de obtener sus grados académicos.
Una de las clases más destacadas fue cuando debió introducirnos al pluralismo, y terminó sólo hablando de Nahum y de los enunciados de un embajador en Argentina sobre la dictadura. Por ende, si ya tienes una buena base y leíste a los autores un par de semanas antes que todos los demás, puede irte medianamente bien.
La historiadora de la PUC, Ana María Stuven (de extraordinario curriculum), hace pedazos su introducción a «Francisco Bilbao. El autor y la obra». Frente a lo que Orellana escribe un artículo en el cuerpo de «Artes y Letras» de El Mercurio a la semana siguiente. Notable como introduce con total disimulo parte de su planteamiento de las tradiciones, específicamente refiriéndose a los ámbitos institucional, político y conceptual.
Siempre trata a sus alumnos como »aspirantes a semicultos», porque considera que un estudiante debería mantener un ritmo de lectura de 3 a 4 libros a la semana durante su etapa escolar y universitaria, para que al terminar su carrera se pueda llamar a sí mismo como alguien culto.
El 2004, durante el lanzamiento del último libro de Dougnac, MEOB, se acerca a un grupo de alumnos y les dice «Todo el mundo se despide de mí y me da las gracias, porque por mi humita piensan que soy un mozo».
El 2005 cuando Lagos visitó la Facultad, Orellana lució su toga oxfordiana en fucsia y naranjo. Cuando vino Bachelet, Lagos y Aylwin en el 2007, también, más el gorrito ad hoc con la toga.
El 2006, Lo mojó un guanaco en las protestas y no sólo eso: salió en la tele subido en las rejas reclamando contra los pacos y apoyando la libertad de expresión de los estudiantes.
El 2010, misteriosamente MEOB dejó de usar su característica kipá.
En cierta clase que le daba a la Generación 2013, en la que parecía de muy mal humor, de pronto se paró indignado frente a la clase y le llamó la atención a uno de sus estudiantes que había sacado el celular para ver la hora. Dijo algo así como que no había respeto y así él no podía, que nos las arreglásemos solos y tomó sus cosas, saliendo indignado de la sala y dejando a toda la clase muda de la sorpresa.
El 2019 dejó de enseñar Filosofía (de la) Moral y la reemplazó por un «Curso de modales para la era digital».
Durante las clases (online) de 2020, un 26 de junio, grabó su última clase con mayor pulcritud que las demás, es decir, sin mayores interrupciones o micrófonos que no estuvieran silenciados. Siendo que las clases duran 1 hora y 10 minutos, ocupó 5 minutos más de clase, a lo que una compañera le avisó que ya estaba pasado de hora. Para sorpresa de muchos, simplemente cerró la sesión, sin siquiera despedirse. Y 10 minutos después envió un correo de despedida, recalcando la «falta de respeto» que fue interrumpir su clase, y que esto demostraba el monumental fracaso de su curso de modales para la era digital. Lo fue…
En 2022, cuando era día del islazo (y muy pocas personas fueron a clases a causa de eso) reto a una compañera como 10 minutos, a la clase siguiente se disculpó, pero la compañera no fue a clases por el trauma.
Al igual que Homero y Lisa Simpson, tiene [https://www.youtube.com/watch?v=bij6mVpWv2A&ab_channel=ArtyDeLaCruz dedos chatos].
Mientras hacía su clase con normalidad el 15 de marzo de 2024, sacó una cajetilla de color blanco del bolsillo de su pantalón, de la cual se echó un polvito en el dorsal de su mano. Se aspiró todo el polvo de una jalada, diciendo que era tabaco y es totalmente legal. Después continuó con su clase entre las risas de los estudiantes. Según los estudiantes que estaban frente a él, el polvo era de color café, por lo que probablemente si haya sido tabaco.
«Qué lindo que en Juan Gómez Mitjans agredan a su compañero y por una causa tan noble» (irónicamente)
«Tell me».
«¿Estamos?»
«Abogados…».
«La CAF dice».
«Speak to me».
«Siiiii, pero no».
«Un justo salva…»
«Entonces, por ejemplo».
«Cuando me prostituí en».
«Aspirantes a semicultos».
«Lean Wikipedia… en inglés».
«Si el feto, o la feta es persona».
«Vamos, nietitos de Pinochet».
«¿No quieren triestamentalidad?».
«En la Universidad Alfonso Ibáñez».
«En el campus Juan Gómez Mitjans».
«Monoteísmo, la adoración del mono».
«No sólo de resúmenes vive el hombre».
«Uds, administradores de miseria humana».
«Qué ricas son las empanadas de Guagüilco».
«Durante su estadía en las Termas de Pío Nono».
«Roberto Nahum es un hombre muy inteligente».
«Sus señorías, la Élite Intelectual del Valle Central».
«Asumo que buscaron quien era Frege en wikipedia».
«¿Cuántos de aquí saben danés? ¿Ninguno? ¡¿Nadie?!».
«En general, no salen verdades de la boca del profesor».
«Ustedes están a punto de tener un orgasmo intelectual».
«Hoy, claro, en la era de Google Earth, todo es más fácil».
«¿Ustedes saben cuál es la profesión de Boris (Johnson)?».
«La oración: Orellana ganará el premio Nobel de literatura».
«Maricruz Gómez de la torre es la decana de la facultad de derecho».
«Gracias a esto (señalando el trabajo de Frege) ustedes pueden whatssapeaaaar».
«Bienvenidos a la (ingrese numeración) clase del curso de MODALES PARA LA ERA DIGITAL».
«Para qué me sirve eso si estudio derecho» (burlándose de los personajes que señala en eso en la facultad)
«La excelencia se construye sobre la sangre de los más débiles».
«Según Sartre, el ser precede a la existencia… ¿O era al revés?».
«En este país se hace un esfuerzo notable por imbecilizar a la gente».
«Las huestes del mal están siempre lideradas por alguien de la Chile».
«Lamento la tardanza, es que hay gente a la que se le ocurre morirse».
«Hay un Rango Abierto Pero Acotado -R.A.P.A.- de respuestas posibles a eso».
«Si no hablan inglés, tendrán un puesto asegurado de reponedores en Falabella».
«Ustedes serían semicultos si leyeran 27 horas al día, pero sé que no lo hacen».
«Y pensar que me dieron el doctorado por inventar una teoría tan tonta como la CAF».
«Never explain, never retract, never apologize. Just get the thing done, and let them howl».
«Hoy no quiero hacer clases… escribí una carta al Mercurio, se las leeré para que opinen».
«No se asusten, sólo a modo anecdótico: el 70% de los alumnos que cursan conmigo, reprueban».
«Hay algunos que cantan «Vibra entera la universidad»… como si la universidad fuera vibrador».
«Ustedes que quieren ser abogados para ayudar a las viudas, huérfanos y extranjeros desamparados».
«Alguien que se dedica sólo a «esos» ramos en esta Facultad sólo le va servir para gásfiter jurídico».
«Yo dudo que Bin Laden, con todo respeto, pueda dominar el mundo; y es que no le tengo ningún respeto».
«Antes los malos abogados podían tramitar nulidades… ahora no, sólo pueden ser choferes del Transantiago».
«Tú puedes». Chistes en relación a la Santo Tomás.
«Usted podrá saber de derecho penal, de derecho tributario, pero si come con la boca abierta, no es abogado».
«¿Se puede ser aristotélico-kantiano? ¡No pues! Sería como decir… como se llama ahora.. ah! bacheletista-aliancista».
«Cabe señalar que le correspondió dar el discurso ante Valentina Terescova cuando esta vino a Chile y él estaba en el Liceo».
«El positivismo no es eso como lo llama la Bolocco «mi esposo es un gran positivista», refiriéndose al estado de ánimo de Carlos Saúl».
«Las tradiciones filosóficas pueden ser muchas, está la Analítica, Existencial, la Marxista y la de Santo Tomás, o sea, la tradición rochista».
«¿Acaso alguien estudia Derecho para defender a la viuda, al pobre y al desvalido? No, el Derecho se estudia para estudiar Tributario y así ganar mucha plata. Uds. no están estudiando para ser choferes de Transantiago, evidentemente».
«La otra vez en la noche me desperté con un maullido fuertísimo. Lo que pasa es que siempre el gato de la vecina viene a mear a mi patio. La vieja no le compra una cajita con arena, para qué, si los idiotas de los vecinos tienen su pastito. Me levanté y fui a ver. El perro tenía victorioso al gato por el cuello. Justicia divina me dije: ahí está el ejemplo que Dios existe».
«Ayer pasé por afuera de la toma de Casa Central y escuché la Radio Pasta… [con tono flaite] <<y a la patas cortas le vamos sacar la chu… a la chuchesu…, a la patas cortas la tenemos en la mira…>> Y de esa forma quieren conseguir algo».
«La metafísica del claustro triestamental es tan bizarra como la metafísica de las costumbres de Kant. Ninguna de las dos las comprendo». Refiriéndose a la petición del alumnado de formar una comisión triestamental para trabajar ciertos temas del petitorio de la toma 2009.
«Si Hume tiene razón en el mundo moral cualquier cosa podría suceder a cualquier cosa. Si ayer el incesto me provocó repugnancia, rechazo, dije que era vicioso, malo. Hasta ayer pensé que las delicias de Karadima eran prohibidas, que era vergonzoso ejercer ese tipo de dominación sobre en lo que al final es un alumno y tal vez mañana: ¡Grande Karadima!, el incestuoso en el mejor de los casos me pareció una persona muy enferma, muy mal armada y mañana me va a parecer que el incestuoso es estupenda persona y debiera ser decano lo antes posible».
«¿Con cuánto dinero vive bien una familia?, ¿Con cuánto?, no como ustedes que viven bien con dos chelas, una cajetilla de puchos y un pito».
«Cuando el Mapocho todavía olía mal, me gustaba decirle a mis alumnos que era bueno que pasaran por ahí, para que se fueran acostumbrando al olor de los tribunales».
«Esas hermosas bestias (refiriéndose a Beauchef)».
«No saben pensar» (refiriéndose a sus estudiantes)
«En principio, lo más importante es pasar el ramo».
